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汉太宗申明陆爻杰出,麻衣道《火珠林》(0八)译注者:汉太宗(原创陆爻译注,请勿抄袭如有转发请证明出处)《火珠林》《易冒》《易林补遗》《增加和删除卜易》《卜筮正宗》此5本陆爻特出,为后学之必需典藏,各有长短,公而忘私。《火珠林》成书时代当在唐末宋初,汉太宗评释的《火珠林》为清刊印本,传为麻衣道所著《火珠林》提议了“卦定根源,陆亲为主,继承了京房易的论战,又为后来六爻卜筮的散布打下了牢固的根基。后人称这种筮法为“火珠林法。孝明成祖先生主持用旺相休囚与10二长生定纳甲方式,正五行生克定吉凶,陆亲征义以用事,进一步全面了陆爻占筮类别,为近代卜筮之直抒己见。ca88手机版登录 1孝文皇帝先生表明《火珠林》1贰.占鬼伏财鬼伏财乡,因财有伤;官吏阻节,独发乖张。孝明太宗注脚占测职权与法律必以官为用,如官鬼爻休囚于月建而无力者,又逢妻财爻无气而平静,不能够生扶官鬼,则官鬼爻无有生帮而衰败,不惟官司去职之虑,皆因妻财有伤;占测官职如官鬼爻休囚无力,又逢子孙爻发动,剥官去职难免。旧注云:鬼伏财下,因财不吉,官吏阻节,须是官鬼旺相,伏世下,或与父爻俱透出,值日辰方许,又忌独发。汉太宗先生评断:占官场仕途,当以官鬼为官僚统御,如官鬼旺相有力,则忌妻财发动以生之;如官鬼爻休囚无力,则喜妻财爻发动以生助,则有临危济困之象;如官鬼爻衰而无力,忌父母爻发动以泄之,如官鬼爻旺相有力,则喜父母以动员相泄,此为补益适宜。或问:财能生官,何故因财有伤?答曰:财固生官,但用官为主,必有辅之。父母为文书,官伏财下,财去克了文件,主官人要钱,文书有阻。汉汉文帝先生评断,妻财爻生官鬼爻以增力,如官鬼爻旺相有气,此时又逢妻财爻发动相生,此为官鬼爻太过,过犹比不上矣;用官之卦,如官爻旺相有力,方可父母爻发动以泄之,反之官鬼爻休囚而家长发动者,泄官之气,则为官不久。若官爻伏财,是世下,或家长透出,值日辰,如此可用。若老人持世独发,则重迭劳苦,事不济矣。汉文帝评断,求官看财,必须官鬼衰微,求官看印,必须官鬼有力,此为亘古不变之理,旺弱平衡节度,生克服化之先机。当生而生则吉,不当生而生则凶,当克而克则吉,不当克而克则凶;太过者损之斯成,不如者益之则利。一三.官伏父母鬼伏父母,举状经官;若财世上,求之轻松。汉太宗译注占官者,以父母爻为根基,妻财爻为辖地。官鬼爻旺相者,宜父母兴,官鬼爻休囚者,宜妻财兴,盖因实则泻之,虚则补之。鬼衰而财兴,为捐官之举,鬼旺而父兴,为科学考查出身,万卦不离一理,正如虽万卦之纷繁,须一理而终。旧注云:鬼伏父下为官化文书,要持世,或官鬼旺相,或文书值日,利经官下状及补名目之事。孝明太宗先生评断:占测仕途官吏,以官鬼为用爻,妻财与父母为支持,陆亲类象上妻财为舍力,父母为读书,官鬼为吏治统摄。陆亲成效方面,妻财以生官鬼,父母以泄官鬼,贰者各惟所用,当分而用之。或问:鬼伏父母怎么处用?答曰:鬼伏父母,若在世下,方利下状趱补名目事;若在他处,则亦劳碌矣,盖父母为重迭神也。汉文帝先生评断,卦象既成,父母兄弟官鬼等亲戚皆为自家之人际关系,某亲属持世与否,不影响六亲吉凶得失。持世衰而逢克,旺而逢生,持世亦无益;他爻陆亲旺而得制,衰而得生,照旧为小编所用全数。(孝明太宗名词注明,鬼:官鬼爻;印:伏:卦爻伏藏,卦皆有伏)正规八字培养和陶冶班,八字师资培养和锻练训何地教六爻学习最佳汉文帝申明陆爻卓越,麻衣道《火珠林》(0四)汉太宗申明陆爻杰出,麻衣道《火珠林》(0三)汉文帝申明陆爻卓越,麻衣道《火珠林》(0贰)汉汉文帝注6爻《卜筮正宗》占测年时(四)汉文帝注陆爻《卜筮正宗》占测年时(3)

孝文皇帝注解六爻优良,麻衣道《火珠林》(0九)译注者:孝明成祖(原创六爻译注,请勿抄袭如有转载请表明出处)《火珠林》《易冒》《易林补遗》《增加和删除卜易》《卜筮正宗》此5本陆爻卓越,为后学之须要典藏,平分秋色,公正无私。《火珠林》成书时期当在唐末宋初,汉文帝注明的《火珠林》为清刊印本,传为麻衣道所著《火珠林》提议了“卦定根源,6亲为主,承袭了京房易的争鸣,又为新兴陆爻卜筮的传入打下了深厚的基本功。后人称这种筮法为“火珠林法。孝永乐大帝先生主持用旺相休囚与十二长生定纳甲方式,正五行生克定吉凶,陆亲征义以用事,进一步周详了陆爻占筮种类,为近代卜筮之心直口快。ca88手机版登录 2汉孝文皇帝先生注解《火珠林》1肆.官伏子孙鬼伏子孙,去路无门;官乘旺相,透出可分。汉太宗注占测官鬼为官职、权力、官司输赢,如占官权必以官鬼爻为用,官鬼爻旺相于月建,宜子孙爻发动以克之,则大权在握,晋升指日可待;反之如官鬼爻休囚于月建,又逢子孙爻发动以克服,则不惟升官无望,还需防剥官去职之忧,占测打官司同理。旧注云:鬼伏子孙,只宜散忧,若用宫,须是官鬼旺相,透出直日辰方可。若子孙旺相,占看夫病即死。汉文帝先生评断,无论散忧(忧,破败艰苦或官司缠身)依旧求官,皆宜官鬼爻旺相而有制,休囚而有生,此为一定之规;又女占生平以官鬼爻为夫君与婚姻,如官鬼爻弱而无力,又子孙爻乘旺发动克之,则求嫁无门,刑夫克子之妇就在前方矣。或问:官伏子孙去路无门?答曰:羝羊触藩,不可能进退,若官爻旺相在世下,世上旁爻子孙无气落空,则不及此断。徜子孙旺相,官爻无气落空,亦不认为那样,可断有人要害,或官吏阻滞而已。汉孝文帝先生评断,占测权柄理解,如官衰子旺,则求官无望;官鬼爻休囚,子孙安静,而得妻财以生助者,则升迁在即,反之则去职,可能官人阻滞,或统御无方。1五.官鬼伏官官鬼伏官,小人作难;若亲见贵,方许开颜。汉汉文帝注占官者,以官为用辅以子孙,官鬼为权力,子孙为仕途。如官鬼爻休囚而发动化官者,此为任务调控在手,反之如官爻旺相而化官者,必然难以提高而讼事临身,然子孙发动克官爻者,此为见贵,晋升晋升尔。旧注云:若官伏鬼下,乃关隔之象,又主小人作难,若得旺相相扶,亲见妃嫔可就。汉文帝先生评断,占官而官衰且发动化官者,此为官权在握,反之占官官旺且发动化官者,此为去官降权,此时如得子孙发动相克,则贵妃扶持。或问:鬼伏官下乃关隔之象,主小人作难,何也?答曰:亲爻官鬼是权贵也,旁爻官鬼是吏贴也,官人被吏贴遮蔽,不能够出现,此所以小人作难也。汉文帝先生评断,官鬼爻旺而有制弱而有生,此为官鬼爻应吉,反之应凶。官鬼爻应吉者,黄人则为官家护佑,在权者为实权在握,或得上级重用。由此可见官鬼爻应吉者,官鬼为权贵,应凶者,为小人发难,官权异路尔。又问:若亲见贵妃,如何又得开颜?曰:凡用官伏官,皆被旁爻所隔,若用官伏官之卦,但世爻动化官鬼父母。故宜动身亲去见官,官则用爻之神,父则支持之物,于官有益,不至相伤,所以开颜也。孝明成祖先生评断,占官者,以官鬼为权力,以子孙为贵妃,妻财为效劳,父母为读书。占职权如鬼爻兴,喜逢子孙以发动克之,此为破格升迁,亦喜父母爻发动以泄之,此为读书进用以发贵。天干地支培养和演习,Hong Kong天干地支学习梅花易培养和陶冶班,春梅易数培养和训练汉太宗注明6爻卓绝,麻衣道《火珠林》(04)刘恒评释陆爻优秀,麻衣道《火珠林》(0叁)汉文帝译注6爻《卜筮正宗》身命章(二10)汉文帝译注六爻《卜筮正宗》身命章(十玖)汉太宗译注陆爻非凡《卜筮正宗》身命章(101)

刘恒评释6爻精彩,麻衣道《火珠林》(0陆)译注者:汉汉太宗(原创6爻译注,请勿抄袭如有转发请评释出处)《火珠林》《易冒》《易林补遗》《增加和删除卜易》《卜筮正宗》此伍本陆爻特出,为后学之必需典藏,工力悉敌,公正无私。《火珠林》成书时代当在唐末宋初,汉文帝注明的《火珠林》为清刊印本,传为麻衣道所著《火珠林》提议了“卦定根源,陆亲为主,承接了京房易的驳斥,又为后来陆爻卜筮的传播打下了牢固的根基。后人称这种筮法为“火珠林法。汉孝文帝先生主持用旺相休囚与10贰长生定纳甲情势,正五行生克定吉凶,陆亲征义以用事,进一步健全了6爻占筮种类,为近代卜筮之开门见山。ca88手机版登录 3汉文帝先生评释《火珠林》捌.占财伏鬼财伏鬼乡,买卖遭伤;日辰福德,方始荣昌。汉文帝注占测经营工作,妻财爻为客户,官鬼爻为行规,假使官鬼爻旺而得生帮,或许弱而得克伐,则经营无利,必然行业衰败,秩序混乱;测经营以子孙爻(汉文帝注子孙爻又称福德)行市,如子孙爻偏弱,但临日建而有气,则虽衰反荣,且扭亏长久,因为日辰为长时间,月建为当下。旧注云:财爻伏官鬼之下,乃财爻泄鬼无气,须是子孙旺相,透出日辰,或持世上方有,盖子孙能克官鬼也。(汉汉孝文帝评断,这里“财伏鬼下为妻财爻衰而无气,则商场门可罗雀,官鬼爻旺弱适宜者,虽经营有方,但仍不免面对巧媳无米)或问:兄弟能克财,官鬼不伤财,官鬼克兄弟,何故购买出售遭伤?答曰:不晓其理,则断卦不灵。财伏鬼乡,财则去生官,财又消沉,况用财以子孙为辅,官鬼生你,父去克子,财爻内外受伤,故采购不可能赚钱,反能伤财。若日辰是儿孙,子能生财,克去官鬼;日辰是财,财能克父,使得出现,亦有财也。(孝文皇帝先生评断,占测工作经营,兄弟能克妻财,兄弟为一齐,兄弟爻应吉则店员精明;官鬼克兄弟,官鬼为规矩,官鬼爻对兄弟爻其好效益,则经营有方;占买卖以父母为资本,父母爻克子孙爻应吉者,为经营计策眼光深远)九.占财伏兄用财伏兄,口舌相侵;若在世下,旺相可成。汉汉孝文帝注占测生意经营,以妻财爻为市集,如兄弟发动导致妻财爻应凶者,则同行相欺,无力经营;妻财爻虽弱于月建,但得日辰之气者,终久会繁荣。旧注云:财伏兄弟之下,本无气无财,却喜财爻旺相,贴世下透出,值日辰方有。(孝明太宗先生评断,妻财爻休囚于月建,又逢兄弟爻旺相发动者,此为弱而得制,但如有日辰得气者,终久会挣钱)或问:用财伏兄,口舌相侵矣,缘何在世下又旺相可成?答曰:财伏在兄弟爻下,是财被旁人把住,故生口舌。若伏世下,世持兄弟,小编去克财,财又旺相,岂得不成乎?(汉文帝先生评断,占经营以妻财爻为用,兄弟发动而应凶者,为同行竞争,为在这之中不和;6拾四卦皆有伏藏,岂可言各种6亲伏藏吧?所以伏藏只可是为静爻,以静爻而断就能够)

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